Ter direito a receber um determinado montante, que supostamente permitirá viver com dignidade, sem ter que bulir uma palha é uma ideia que me agrada. Diz que é esse o conceito do tal Rendimento Básico Incondicional, ou lá o que chamam a isso. Os defensores dessa coisa sustentam a atribuição a todos e cada um – pobres ou ricos, velhos ou novos, trabalhadores ou desempregados – de um subsidio de valor igual para cada cidadão. Só porque sim.
Por mim, reitero, parece-me uma teoria prazenteira. Há, no entanto, uma ou outra dúvida que me assalta o espírito. Saber, por exemplo, de onde vem o dinheiro – muito, presumo - que permita pagar, suponhamos e só para ter uma noção da enormidade do disparate, cem ou duzentos euros por mês a cada português. Ou, fosse qual fosse o valor do tal subsidio, admitamos que todos deixávamos de trabalhar para auferir do tal rendimento a que teríamos direito. Nessas circunstâncias já nem pergunto a origem do graveto. Limito-me a questionar o que é que comíamos...
Isto é só uma questão de ponto de vista. Eu explico; Houve por cá em Viana do Castelo um presidente da câmara que taxou a superfície aérea com base no (pi vezes o quadrado do raio)
ResponderEliminaratribuindo~lhe um valor por metro quadrado e os munícipes não tiveram outra safa senão que pagar. Ora qualquer político pode vender ao metro cúbico o ar que respiramos, basta atribuir-lhe um valor, e a esse, dar-lhe o nome de "rendimento básico de oxigénio". Tão ou mais imprescindível que qualquer outro. Tem todavia um porém; é que qualquer dia vem outro político autárquico a enfiar-lhe um contador nas fuças!
Se houve rendimento incondicional para todos também não havia políticos. Ninguém trabalhava para os sustentar...
ResponderEliminarQuando li sobre isso tive de o fazer por duas ou três vezes e cheguei à mesma conclusão: tudo serve para enganar e assim conseguirem o tacho. Acho que foi o maior disparate no meio de tantos outros...já para não falar de ataques.
ResponderEliminarEsta ideia parva não surgiu no classe politica. Isto tem origem na intelectualidade que gosta de fazer experiências sociais sem ter noção das consequências ou, tendo, está-se nas tintas para elas...
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